Большой Заяцкий — самый посещаемый из островов архипелага (после Большого Соловецкого, само собой). Сюда экскурсии ежедневны и многочисленны. Но посетить всё равно стоит, на мой взгляд. Пусть лабиринты и неказисты, они всё же довольно стары. Ну и церквушка, которая ещё Петра помнит (Андреевский скит).
Мы приплыли на остров довольно удачно — как раз оттуда отплывали две больших группы. И мы гуляли в полном одиночестве, никто под ногами не мешался.
Внутри церкви. Изначально она была построена в 1691 как часовня, а в 1702 по приказу Петра 1 была перестроена в церковь. Во времена лагеря тут располагался женский изолятор.
Остров в основном покрыт мхом и валунами.
Мох считается памятником природы, потому ходить предлагается по деревянным мосткам.
Говорят, что на острове находится 13 лабиринтов, но туристам показывают только три. Гид говорил, что только эти сохранились, а от остальных немного осталось. Возраст лабиринтов около двух тысяч лет, гипотез о происхождении много, но мне наиболее разумной кажется ритуальная. Потому что «ловушки для рыбы» или «ориентиры для моряков» слишком уж за уши притянуты. Рыбы не настолько тупые, чтобы в таких лабиринтах заблудиться, а морякам их с воды всё равно не видно.
Так же рядом с лабиринтами довольно много небольших каменных курганов. Под некоторыми пусто, под некоторыми находили остатки тюленьих костей.
До посёлка отсюда относительно недалеко, потому во времена давние в бухте между островами был небольшой порт для перевалки грузов. Тут их сгружали с морских кораблей, а потом на местных лодках перевозили к монастырю.
Спуск к берегу.
Так называемая «каменная розетка». Зачем сделали — тоже никто не в курсе, но основная гипотеза — солнечные часы. Раньше по краям кусочки кварца лежали. Но, похоже, их растащили на сувениры.
Так розетка выглядела 15 лет назад.
Церковь на острове действующая, но постоянного священника при ней нет. Раз в неделю приезжает с острова и проводит обряды. В домике живёт местный служитель, туристов внутрь не пускают.
Как выше написал, посетить стоит. Если выбирать между Муксалмой и Заяцким — тут «историчнее».
